Tekst przygotował Raum kontakt: averaum@interia.pl

Istnienie każdego bytu jest związane z jego treścią, jest dla tej treści jedyne, jest tej treści aktem; i gdy Adam, Ewa, pies, drzewo to swoje jedyne istnienie utraci – tym samym przestaje być bytem realnym. Rzeczywistym bytem jest coś, co zarazem jest treścią i zarazem treścią taką, która aktualnie istnieje. Zatem być bytem jako bytem to znaczy być bytem jako istniejącym, gdyż tylko realne istnienie powoduje rzeczywistość-realność każdego bytu.

Sprawę jednak należy przedstawić nieco dokładniej w formie ukazania intelektualnego procesu tzw. Separacji, w której właśnie wyodrębnić można byt jako byt, a przez to ukazać sam proces determinowania przedmiotu metafizyki.

1)      Punktem wyjścia tego procesu są sądy egzystencjalne, czyli sądy bezorzecznikowe. Chodzi tu o samo poznanie i akty, przez które dokonuje się poznawczy proces człowieka. Cały ten proces poznawczy jest jedną funkcją, jednym ludzkim działaniem, w którym  przyswaja sobie i interioryzuje zewnętrzny , istniejący świat rzeczy i osób.

Czym są sądy egzystencjalne? I jaką pełnią funkcję? Jeśli sądy orzecznikowe pozwalają nam na głębsze poznanie treści poznawanego przedmiotu to sądy egzystencjalne dotyczą samego faktu istnienia tego przedmiotu. Sądy egzystencjalne symbolizujemy: „A-istnieje”. Sądy orzecznikowe wskazują na to, jaką jest struktura rzeczy, a sądy egzystencjalne wskazują, że rzecz jest, czyli że faktycznie istnieje. Istnienie afirmowane w sądach egzystencjalnych nie jest jakimś orzecznikiem, nie ujawnia bowiem żadnej cechy rzeczy.

2)      Pytając dalej  o powód, o rację bytowania (rzeczywistości), wypowiadamy sądy negatywne orzecznikowe o utożsamieniu, o tożsamości treści konkretu i jego istnienia. Adam nie jest istnieniem, pies nie jest istnieniem stwierdzonym w sądzie egzystencjalnym. Gdyby bowiem tym samym było być Adamem, co istnieć, wówczas być bytem, być rzeczywistością, znaczyłoby być Adamem. Tym czasem to nie jest prawdą, bo poza Adamem bytem są jeszcze inne treści konkretne, bytem jest Ewa , bytem jest pies itd.  Zatem bytowanie nie wyczerpuje się w Adamie przez to, że Adam jest Adamem, bo prócz Adama istnieją inne konkrety.

   3) Wobec tego dochodzimy do trzeciego momentu stwierdzenia, do ujrzenia, że bytem jest wszystko to, co jest konkretną   treścią, które w sposób proporcjonalny dla siebie istnieje i dzięki swemu istnieniu znajduje się w porządku realnie bytowym; przez swe istnienie jest rzeczywistością. Zatem być bytem rzeczywistym, czyli być bytem jako bytem – to być konkretną treścią istniejącą. Wszystko zatem, co jest konkretną treścią w sobie ostatecznie zdeterminowaną i zarazem istnieje, jest bytem. Zatem byt jako byt to każdy konkret jako istniejący.

Tekst przygotował Raum kontakt: averaum@interia.pl